Po stopinjah svetega Pavla

Prihod v Antakyo. Transfer do hotela. Nočitev v Antakyi.
PAVEL V ANTIOHIJI:
Ime Antiohija izhaja iz imena Antioha, očeta Selevka I., ki je bil sodobnik Aleksandra Velikega. Zaradi strateške lege na stičišču Anatolije in Bližnjega vzhoda je bila Antiohija dom številnim civilizacijam. Za Rimom, Aleksandrijo in Efezom je bila Antiohija četrto največje mesto Rimskega cesarstva. Postala je izhodišče Pavlovih potovanj.
Potem ko sta se Pavel in Barnaba spreobrnila v krščanstvo, ju je obiskal Sveti Duh in jima razodel, da je njuno poslanstvo širiti ime Jezusa Kristusa. To je bil začetek Pavlovih let potovanj. Na prvem potovanju sta Pavel in Barnaba leta 46 po Kristusu odpotovala iz Antiohije in se v Selevkiji Pieriji (Samandağ) vkrcala na ladjo za Ciper. Izhodišče njegovega drugega in tretjega potovanja je bila prav tako Antiohija.
Kraji, ki si jih je vredno ogledati:
Jamska cerkev sv. Petra: Leži na severovzhodu Antiohije in je najstarejša cerkev na svetu. Tu sta Peter in Barnaba molila skupaj s Pavlom. Petra so imeli za poglavarja Cerkve. V tej jami je bilo prvo krščansko srečanje. Prvič v zgodovini so tu za skupnost te cerkve uporabili ime kristjani. Danes so tu ostanki mozaikov iz 5. stoletja po Kristusu. Levo od oltarja je predor, ki naj bi članom cerkve olajšal beg v času preganjanj. V 11. stoletju so cerkev podaljšali za nekaj metrov. Leta 1863 je papež Pij IX. cerkev obnovil s pomočjo Napoleona III. Leta 1963 jo je papež Pavel IV. potrdil kot romarski kraj za kristjane. Vsako leto 29. junija je v cerkvi verska slovesnost, ki se je udeležijo ljudje iz različnih krajev.
Samandağ: Samostan sv. Simeona je bil zgrajen na najvišjem vrhu Samandağa v spomin na Simeona, ki je potrpežljivo dolga leta živel na vrhu 13 metrov visokega stebra. Ime Samandağ izhaja iz arabske besede za Simeona, Sam, zato ime dobesedno pomeni Simeonova gora.

Ogled Antiohije, kraja, kjer so Jezusove privržence prvič imenovali kristjani. Tu bomo obiskali cerkev sv. Petra, jamsko cerkev, v kateri so se prvi kristjani skrivaj zbirali. V novem arheološkem muzeju v Antakyi si bomo ogledali eno najbogatejših zbirk mozaikov na svetu.
Po kosilu odhod v Tarz, dom apostola Pavla. Tam bomo obiskali rimske terme in si ogledali ostanke starodavnega mostu čez reko Kidnos. Nato si bomo ogledali ulico Cardo Maximus rimskega Tarza, zatem pa Donuktaş, enega največjih templjev antičnega sveta. Potem se odpeljemo do kraja
Kızkalesi. Večerja in nočitev v kraju Kızkalesi.
PAVEL V TARZU
Tarz je Pavlov rojstni kraj. Tarsus je vpisan na Unescov seznam svetovne kulturne dediščine. Kraji, ki si jih je vredno ogledati:
- PAVLOVA CERKEV; Pavlova cerkev, ki danes služi kot muzej-spomenik, stoji v četrti mošeje Ulu. Cerkev, posvečena Pavlu, je bila prvotno zgrajena v 11. in 12. stoletju, leta 1862 pa temeljito obnovljena. Freske prikazujejo Kristusa in štiri evangeliste z angeli na stropu. Cerkev je gostila "Simpozij in slovesnost svetega Pavla", ki ju je Vatikan organiziral v letih 1992–93.
- PAVLOV VODNJAK; Starodavni vodnjak z dvorišča Pavlove hiše stoji v četrti Kızılmurat blizu trga Cumhuriyet Meydanı (Trg republike). Gladina vode nikoli ne upade, verjamejo pa, da je voda sveta in ima zdravilne lastnosti.
- ANTIČNA CESTA; Pot, ki jo je Pavel uporabljal na svojih potovanjih in ko je živel v Tarzu, je starodavna cesta, tlakovana z bazaltnimi kamni, ki se je ohranila do danes. Leži na trgu Cumhuriyet Meydanı, 300 metrov južno od dvorišča z vodnjakom. Ko stopite na to starodavno cesto, se lahko v času vrnete v leta, ko je živel Pavel.

Po zajtrku se zapeljemo skozi Kilikijska vrata v gorovju Taurus in nadaljujemo do Derbe, ki jo je Pavel obiskal trikrat. Pavel in Barnaba sta tam pridigala in pridobila veliko spreobrnjencev. Nadaljevanje vožnje do Konye. Večerja in nočitev v Konyi.
PAVEL V LISTRI (HATUNSARAY) IN DERBE
Ko je Pavel prišel v Listro, je storil čudež: moškemu, ki je bil hrom od rojstva in ni nikoli hodil, je dal moč, da je shodil. Prebivalci Listre so bili nad čudežem tako navdušeni, da so Pavlu in Barnabu dali imena poganskih bogov, saj so mislili, da sta ta bogova. Ob mestnih vratih so jima v čast želeli prirediti slovesnosti in darovati živali. Ko sta Pavel in Barnaba to slišala, sta raztrgala oblačila in stopila med ljudi z besedami: "Ljudje smo kakor vi in prinesli smo vam veselo oznanilo. Opustite take prazne obrede in se obrnite k edinemu Bogu, ki je vse ustvaril", in tako preprečila darovanje. Vendar so nasprotniki krščanstva od drugod pridobili prebivalce Listre na svojo stran in Pavla kamnali. Kljub hudim poškodbam se ni ustavil, da bi si opomogel, temveč je skupaj z Barnabom odšel v Derbe, kjer je s svojimi besedami mnoge ljudi spreobrnil v krščanstvo. Derbe je bila zadnja postaja prvega potovanja. Pavel je Listro in Derbe obiskal tudi na drugem potovanju. V Listri je našel enega svojih največjih privržencev, Timoteja, ki ga je obdržal ob sebi, in skupaj z
PAVEL V IKONIJU (KONYA)
Potem ko sta zapustila Yalvaç in preden sta prečkala Sultanove gore, sta Pavel in Barnaba po vzhodni trgovski poti in Kraljevi cesti skozi Ilgın-Ladik prispela v Konyo. Konya je bila kraj, kjer sta imela veliko ganljivih govorov in kjer jima je uspelo mnoge ljudi spreobrniti v krščanstvo. Najpomembnejša med njimi je bila sveta Tekla, ki so jo Pavlove pridige globoko ganile in je postala ena najvidnejših misijonark krščanstva. Bila je prva mučenka. Medtem ko je ena skupina Pavla podpirala, mu je druga nasprotovala. Ko je Pavel slišal, da ju druga skupina namerava napasti, sta Pavel in Barnaba pobegnila iz Konye v Listro in Derbe.

Zgodaj se odpravimo proti Yalvaçu, kjer je stala rimska kolonija Pisidijska Antiohija. Pavel je to mesto obiskal na vseh treh misijonskih potovanjih. Njegova prva zapisana pridiga v 13. poglavju Apostolskih del je bila namenjena Judom in bogaboječim, zbranim v sinagogi. Obiskali bomo tudi sobo svetega Pavla v muzeju v Yalvaçu. Nato se bomo slikovito peljali skozi turško jezersko pokrajino, preden se skozi gorovje Taurus spustimo na ravnico Pamfilije. Večerja in nočitev v Antalyi.
PAVEL V PISIDIJSKI ANTIOHIJI (YALVAÇ)
Pavel je med prvim potovanjem dvakrat obiskal Pisidijsko Antiohijo. Pavlov govor je na mnoge ljudi tako vplival, da so želeli, da jih ponovno nagovori. Na naslednjo pridigo se je zbralo skoraj vse prebivalstvo Pisidijske Antiohije, da bi ga slišalo. Zato so se mnogi spreobrnili v krščanstvo. Vendar so se nekateri nasprotniki krščanstva v mestu razjezili na prišleke in začeli preganjati Pavla in Barnaba, oba pa so izgnali iz mesta. Kljub temu neuspehu je Pavel dosegel svoj namen in je, ko je od tod odšel v Ikonij (Konya), za seboj pustil veliko novih vernikov.
V Pisidijski Antiohiji si lahko ogledate ruševine Pavlove cerkve, zgrajene leta 325 na mestu sinagoge, v kateri je Pavel prvič pridigal. Velja za prvo cerkev, posvečeno Pavlu. Tla prekrivajo izjemni mozaiki. Med njimi je mogoče najti tudi ime škofa Optima, ki se je leta 381 udeležil ekumenskega koncila v Istanbulu. Ko je Pavel v 1. stoletju obiskal Pisidijsko Antiohijo, je imela okoli 70.000 prebivalcev in je bila eno največjih mest Rimskega cesarstva. Danes si lahko ogledate tudi Avgustov tempelj, gledališče, monumentalni vodnjak, rimske terme in muzej v Yalvaçu.

Začnemo z obiskom Perge, ki sta jo Pavel in Barnaba obiskala na prvem potovanju (Apd 13,13–14). Tam si bomo ogledali dobro ohranjeni stadion in ulico s stebriščem, ki jo deli vodni kanal. Nato se začne čudovita vožnja ob sredozemski obali mimo antičnih mest Faselis in Olimpos. Obiskali bomo Miro z lepim rimskim gledališčem in likijskimi grobnicami. Mira je najbolj znana kot mesto svetega Miklavža, ki je bil tu škof v četrtem stoletju po Kristusu. Po obisku cerkve svetega Miklavža se zapeljemo do bližnje Andriake, kjer je Pavel na poti v Rim zamenjal ladjo (Apd 27,5). Tam bomo obiskali novi Muzej likijskih civilizacij in na novo odkrito judovsko sinagogo. Večerja in nočitev v Kalkanu.
PAVEL V DEMREJU
Demre je bilo prvo pristanišče, kjer se je na poti v Rim ustavila Pavlova ladja.
Božiček se je rodil v Patari, škof pa je bil v Demreju. Sveti Miklavž je po svojih močeh pomagal vsem ljudem, ne le otrokom, kot danes mnogi verjamejo. Božična tradicija obdarovanja izvira iz puščanja daril pred vrati revnih družin leta 270.

Najprej bomo obiskali Pataro z obnovljeno stavbo in starodavnim svetilnikom. Pavel je tu na tretjem potovanju zamenjal ladjo (Apd 21,2). Nato se bomo čez gorovje Taurus ponovno zapeljali v notranjost do Laodikeje, ene od sedmih cerkva iz Razodetja (Raz 3,14–22), ki jo je nagovoril tudi Pavel (Kol 4,13–16). Zatem se odpeljemo do neizkopanega najdišča Kolose ob vznožju gore Honaz, kamor je Pavel naslovil pismi Kološanom in Filemonu. Večerja in nočitev v Pamukkaleju.

V Hierapolisu se bomo sprehodili po obsežni nekropoli, nato pa si ogledali dobro ohranjeno gledališče ter Filipov martirij in baziliko. Pozneje bomo na poti proti zahodu skozi rodovitno dolino Meandra šli mimo Tral in obiskali Magnezijo ob Meandru. Cerkve v teh mestih, ki jih je pozneje, v začetku drugega stoletja našega štetja, nagovoril Ignacij, so bile verjetno ustanovljene v času Pavlovega bivanja v Efezu.
Danes bomo za večino skupine verjetno doživeli vrhunec potovanja, saj bomo obiskali impresivno svetopisemsko mesto Efez. Peš ogled se začne v zgornjem mestu pri Državni agori, nato pa se spustite do znamenite Celzusove knjižnice in agore Tetragonos. Na krajšem ovinku si boste ogledali čudovite hiše na terasah, v katerih so živeli bogati in znani meščani Efeza. Ogled mesta se konča v gledališču, kjer je 24.000 meščanov vzklikalo "Velika je Artemida!" med nemiri, ki so izbruhnili zaradi Pavlovega delovanja (Apd 19,1–20,1). Na kratko se bomo ustavili ob ostankih Artemidinega templja, nekoč enega od sedmih čudes antičnega sveta. Popoldne boste obiskali cerkev sv. Janeza, kjer je po izročilu pokopan apostol in pisec Razodetja. Večerja in nočitev v kraju Kuşadası.
PAVEL V EFEZU
Pavel je Efez prvič obiskal med drugim potovanjem. Tu je hodil v sinagoge in govoril o različnih temah. Ko so ga Efežani prosili, naj ostane dlje, je odgovoril: "Če bo božja volja, se vrnem k vam." Na tretjem potovanju je Pavel v Efezu bival tri leta, od 53 do 56. Tu je napisal svoja pisma, ki so v Svetem pismu, in v njih Efežanom, Galačanom in drugim skupnostim razlagal božje zapovedi. Govoril je v sinagogah. Storil je veliko čudežev. Ti čudeži so močno povečali spoštovanje do Jezusa in Pavla. Častilci poganske boginje Artemide niso bili zadovoljni in Pavlu niso dovolili govoriti v Velikem gledališču v Efezu. Pavel je odšel v Makedonijo, da bi pridobil nove učence. Ko se je vrnil iz Makedonije, je v Milet poklical starešine Efeza ter jim s težkim srcem in v solzah povedal, kako je služil Bogu in kljub vsem preizkušnjam in stiskam še naprej širil besedo. Vendar jim je dejal, da mora v Jeruzalem.
Efez je pomembno mesto za krščanstvo. V Efezu, domu ene od sedmih cerkva iz Razodetja, je leta 431 po Kristusu potekal tretji ekumenski koncil. Tu v Efezu je živel tudi pisec evangelija Janez Evangelist, ki je dobil nalogo, da prenese sporočila prvim sedmim cerkvam.
Jama Pavla in Tekle: V skalo vklesana jama leži na severnih pobočjih gore Bülbül. Sestavljata jo hodnik, velik 15 x 2 metra, in prostor, povezan s tem hodnikom. Pred vhodom sta upodobljena Pavel in Tekla. V notranjosti je napis "Bog, pomagaj svojemu služabniku Timoteju" in drugi napisi s prošnjami Pavlu.
Cerkev sv. Janeza: Janez Evangelist je v Efez prišel z Devico Marijo. Cesar Domicijan ga je hotel usmrtiti, vendar se je s čudežem izognil vsakemu poskusu umora. Potem ko je nekaj časa preživel v izgnanstvu, je prišel v Efez, kjer je po verovanju tudi umrl. Zato so mu tu v 2. in 3. stoletju po Kristusu postavili prvo monumentalno grobnico. V 4. stoletju po Kristusu sta cesar Justinijan in njegova žena Teodora, ki sta zgradila Hagijo Sofijo v Istanbulu, nad njegovim grobom zgradila cerkev.

Prosto do transfera. Transfer na letališče. Odhod iz Izmirja.